铜鼎铸造的含义

在历史中铜鼎铸造作为古时候的炊具，后来随着历史的发展，铜鼎成为古代祭祀礼器和国之重器，鼎的基本形制就是底部有三个实心的足,上承盛水的腹部,有的口部还有盖。

历史记载，鼎是我国厦朝（禹）之子（启）的时候铸造的，在《春秋左传》中记载，夏朝初年，朝廷划分天下为九州，州为州牧。各州贡献青铜给朝廷铸九鼎，朝廷事先派人把全国各州的名山大川，形胜之地,奇异的动物画成图册，然后派精选出来的著名工匠，将这此画仿制于九鼎之身，以一鼎象征一州，所刻图形亦反映该山川名胜之处，九鼎象征九州，所以称为山河九鼎。

传说（禹）收九牧之金铸九鼎于荆山之下，以象征九州，鼎就从一般炊器发展成为传国重器，子子孙孙,世代相传,国灭则鼎迁，夏朝灭，商朝兴，九鼎迁于商都，商灭周兴，九鼎又迁于周都，历经夏，商，周都把定都或建立王朝成为“定鼎”。

青铜鼎多为圆形三足,也有方形四足者,一般都有双耳,主要流行于商周至两汉时期。唐代以后,多作为庙宇、祠堂、墓葬前的祭器,明清时称香炉。方形鼎的腹部作长方形或方形,流行时间较短,主要是商至西周。

圆鼎是最为流行的鼎的形制,变化较大,商代的时候多有复杂的纹饰,以后逐渐简单,西周时期铭文大量出现,如铭文最长的毛公鼎,字数达49个。商周时期铜鼎已由炊器演变为礼器。商周特别是西周时期实行的是礼制,这种以宗法制度为核心的等级制度,只有达到一定的身份等级才可以使用铜礼器,一般的老百姓则不能使用铜礼器,即所谓的“刑不上大夫,礼不下庶人”。