铜鼎与鼎式香炉

随着奴隶社会的崩溃和《周礼》的废除，青铜鼎的制造也随之衰落。但是，铸造丁的影响是非常深远的。因此，在随后的一些封建王朝中，经常出现铸造九鼎的新事迹，其中不乏巨型铜鼎。武则天，中国古代唯一的皇后，唐朝元年(697年)铸九鼎。每个青铜鼎都铸有山川的图案，九个巨大的青铜鼎共用了超过56万公斤的铜。

北宋崇宁三年(1104年)，宋徽宗赵霁听信方士铸鼎之论，于次年铸出九鼎，重22万斤(11万斤)，置于新建的九成宫。可惜的是，这些唐宋时期的大型青铜鼎早已破损，不复存在于世。另一方面，还有许多祭坛、寺庙、佛教寺院、道教宫观等。在中国。正殿前的平台上，有烧香祭祀用的大香炉。这些大型香炉，受青铜鼎的影响，采用了青铜鼎的形制，但其纹饰、形制、鼎耳的使用都与青铜鼎不同。其实就是三脚架式的大香炉，简称。

“鼎炉”又可分为三足圆鼎炉和四足方鼎炉。由于开鼎在信徒烧香祈福时烟太重，所以演变成了有腹有顶的鼎，并进一步发展为多层塔鼎。也被一些人称为“宝鼎”，成为厅堂陈设和拜佛之用。不过还是属于大香炉的范畴。所以在现存的古鼎炉中，有两种:敞开式香炉和带腹顶盖的，这是区别于作为礼器的青铜鼎的第一点。

同时，鼎禄上的铭文和纹饰都与寺庙和宫殿中的佛神崇拜有关，这与带有权力象征的青铜鼎禄不同。这是第二个区别。第三，鼎鹿的腿上常铸有驴的模样的图案，驴是龙的九子之一，喜爱烟火。所以常被用作香炉腿的形象，这又与另外，大部分青铜鼎的耳是铸在鼎身的上缘，而鼎炉的两个耳是铸在鼎身的下侧，这是两者的第四个区别。因此，古代青铜鼎炉属于与青铜鼎性质不同的另一种青铜器，不能混淆。因为铜比较贵，在历史发展过程中，很多寺庙道观都改用了铁铸鼎炉，加上损耗和损坏，古代大型铜铸鼎炉所剩不多。