商代的铜鼎

黄帝时代，由于发明了冶金术，人们学会了冶铜铸器。《史记.封禅书》中说'黄帝采首山铜，铸鼎荆山下'。经学者考证，此首山在今河南灵宝市西，而黄帝铸鼎荆山下的铸鼎处，是在灵宝市阳平镇附近的铸鼎原。民以食为天，陶鼎既然是人们最早的炊器，则在人们社会生活中是最普遍和最重要的器皿，因此人们对铜鼎有深厚的感情。

自从铜鼎出现后，又成了烹煮牲牢以祭祀神灵的祭器。在商代发现了许多铜鼎，郑州商城就发现了近1米高的一对大方鼎，纯铜鼎雕塑，而在商代晚期都城殷墟发现了更大的'司母戌'鼎，其铸造技术臻于完美，从而反证青铜鼎的铸造，当可推到夏代，甚至更早。

黄帝所铸的三个铜鼎'象天、地、人'，应是在铜鼎上铸有象征天、地、人的三种不同文饰。不过，应该说，通过铜鼎烹肉祭祀神灵，使人作通天地神灵的主体，即人可通神，神可佑人，使天地融为一体，具有深刻的哲学寓意。至于'鼎既成，有龙垂胡髯下迎黄帝''上天'，则是西汉时期道教所谓'得道升仙'的一种思想反映，同铸鼎无关，但铜鼎作为祭神宝器，则有神圣意义。

铜鼎在国内的发展具备悠久的历史，即便经历长达几百年的发展，至今为止铜鼎同样受到无数消费者的喜爱，铜鼎文化不仅代表着中国源远流长的历史，同时是象征着高大、威猛、显赫的地位，因此在国内众多大型企业的厂区内，经常能够看到大型铜鼎。