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周、秦对于铜鼎的使用制度是怎样的

发布时间:2021-08-23点击量:7

鼎是中华文化的象征性器物之一,西周创立了完备的用鼎制度。青铜鼎的形制有方、圆两种,以圆形居多,主要特征是立耳、鼓腹、敞口、蹄足,并有繁复的纹饰。而秦国作为一方诸侯,在兴起时一直积极学习周文化,西垂陵园出土的青铜秦公鼎与西周晚期铜鼎形制、花纹几乎一样,那么对于两个时期的对铜鼎的制度是怎样的呢?一起去了解一下吧!


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一、周鼎的使用制度:两周时期鼎的使用有一套严格是制度,这在文献中有详细的记载,《公羊传·桓公二年》:“天子九鼎,诸侯七,卿大夫五、元氏三”,大体上来看:天子用太牢九鼎(配八簋),诸侯用七鼎(配六簋),卿大夫用少牢五鼎(配四簋),士用三鼎(配两簋)或一鼎,九鼎分别盛放牛、羊、豚、鱼、腊、肠胃、肤、鲜鱼、鲜腊。而且这些鼎形制相同,只是在大小尺寸上稍有差别,即一套鼎(簋)按从大到小进行排列,迟至周昭、穆王时已经完全形成。


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到东周时期则普遍流行使用、随葬两套鼎簋来表示身份的行为。而在西周贵族墓葬中,使用陶鼎的贵族身份都是中小贵族,等级较低,或是苦于财力不足才使用陶制器物替代青铜器。总之,在使用制度层面上看:方鼎比圆鼎级别高、两套比单套级别高、大鼎比小鼎级别高、青铜比陶鼎级别高。


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二、秦鼎的使用制度:秦文化发展的阶段在春秋战国,此时周文化逐渐衰退,东周天子对诸侯的控制力也逐渐降低,各国因所在地域不同、生产生活方式不同,产生了各种各样的用鼎制度,并且不断僭越周代制定的“鼎簋”制度。就秦文化来看,可分为两段:


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在春秋至战国早期秦墓中所见的用鼎制度有三个特点:一是实用器只存在于大夫级以上级别中,而低级别贵族都用微型化的明器来替代;二是只随葬一套列鼎于墓葬中,而周人有随葬两套的情况;第三是礼制仍遵循周礼,虽然此时出现敦、豆等新兴器物并在东方列国中普遍使用,替代了簋,但秦人仍坚持使用鼎簋不变;


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到战国中期晚段秦国开始变法,学习东方列国从而迅速摒弃周礼,各种明器性质的鼎和仿铜陶礼器鼎泛滥开来,而且还有与东方列国相似的鼎豆、鼎盒、鼎敦组合,周礼内涵早已不存。以上就是周国时期和秦国时期对于铜鼎的使用制度。

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