铜鼎身上常见的纹路

鼎的大小轻重在于德而不在于铜鼎本身。从前夏朝，正是大禹王有德的时候，把远方的器物画成图像，让九州的长官进贡青铜，铸造九鼎，并且把各地方物风土铸刻在铜鼎上，这样天下所有物像都能从九鼎上看到，让百姓知道神物和怪物的模样。

商代晚期铸造技术有更进一步的发展,如司母戊方鼎的鼎身和四足是整体铸造的,鼎耳则是在鼎身铸成后再在其上安模、翻范、浇铸而成，根据其体积和重量估计，所需金属料当在1000公斤以上，冶铸时必须有较大的熔铜炉，且有可能采用经地槽流注的方法进行浇铸。商代晚期还发展了铜镶玉的技术，例如妇好墓出土的玉援铜戈即是将玉戈援纳入铜内的陶范中铸成。藁城等地发现的铁刃铜钺也是采用这种技术铸成的。铭文 商代早期和中期的铜器上至今未见铭文。大概到商代晚期的第二期，铜器上才出现铭文。

战国中山王墓出土九鼎中的首鼎。铜身，铁足。外壁刻有铭文77行469字，是目前所见铭文最长的一件战国铜器。铭文记载了中山国相邦司马赒率师伐燕、扩大疆土的功绩，告诫后代吸取历史教训，警惕周边诸国的进攻，具有重要的历史价值。铭文字体修长秀丽，文句典雅优美。

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