最早的青铜鼎发源地在夏县

《左传·成公三十年》载：“国之大事，在祀与戎。”就是说，在古代，国家一共有两件大事：一是祭祀，二是军事。祭祀是沟通人和神的方式，代表着民众的宗教信仰，它是凝聚一个国家民众的精神力量，军事用来维护王权的，进一步构成国家合法性的基石。祭祀权祭祀器皿，自然也就成了国家至高无上的神灵象征。

夏朝之前虽然已有青铜器，但是，工艺技术相对滞后，最至臻完美的艺术青铜鼎，最早诞生于夏朝的禹都安邑。最近，夏县辕村出土的夏朝青铜“酒爵”，令着迷的学者专家为之振奋，使美醉了的古城儿女心潮澎湃。青铜鼎，是最常见和最神秘的礼器。鼎有三足的圆鼎、四足的方鼎两类，又可分有盖和无盖两种。夏朝以前用的都是陶鼎。现在要是再能找到失传的夏朝青铜“九鼎”，那将会功德兼隆，彪炳千古！

自古以来，中国就是礼法社会，礼制是人们一切行动的规范，上自天子，下至庶民，都必须遵循这一规范。而青铜鼎，就是这个礼法体系中最重要的礼器。她被用来沟通人神的灵魂，是一个王朝不可或缺的传国重器。纹样精美典雅，造型古朴端庄，气势宏大沉稳。一个中国古代政权，可以没有奢华宫殿，却绝对不能没有镇国之宝鼎。

青铜器，在古时被称为“金”，青铜器上镂刻的铭文统称“金文”，是红铜与其它化学元素锡、铅等的合金，其铜锈呈青绿色。在我国古代，文化成熟的标准必须具备三个条件：一是必须有文字；二是必须有城市式的居住方式；三是必须有青铜器。青铜青青，古朴铜锈。崇拜信仰，至高无上。青铜器，是历史长河的精髓，是根祖文化的明珠；青铜器，被誉为定格的舞姿，被称为凝固的音乐！

为了传承青铜文化，为了再现老祖宗的宝鼎的神奇，睿智卓越的大禹后人，勇于创新，博古通今的宇达人，挖掘秉承老祖宗传统工艺，结合现代科学化技术手段，打造出新一代的青铜艺术精品。鼎是国宝神灵之重器，那么制鼎的人即可谓：铸造国宝神器之“神人！”