铜鼎铸造铭文特点

铜鼎铸造是民族精神的载体，是民族品质的凝聚。古往今来，“鼎”字也被赋予“显赫”“尊贵”“盛大”等引申意义，“一言九鼎”“问鼎中原”“革故鼎新”“钟鸣鼎食”等等，这些家喻户晓的词语，在历经了漫长的岁月之后，字里行间所蕴涵的历史文化、精神信仰和传统美德依然影响着人们的心灵。

青铜器铜鼎铭文也称“金文”、“钟鼎文”,指古代青铜器上的文字。商代到春秋时期的铭文一般是铸成的,战国时代的铭文大都是刻成的,内容以记载做器工名、器物的所有者以及使用地点等为主。春秋战国时期向多样化发展,出现了鸟篆等艺术字体,列国文字甚不一致,至秦代始归于统一。

根据形成铭文技术,青铜器的铭文分为:一、铸字,由商代中期至春秋时期。铸字阴文字多,阳文字较少。二、刻字,始见于西周初期,盛行于战国至西汉。三、后刻字,战国器汉代刻字,或将原有铭文磨去后再刻上铭文。四、伪刻字,指清乾隆以后到解放前多作的伪字,此目的在于骗取高价。可分为刻字、起字嵌字、烂字四种。

商前期铜器无铭文。从中期开始,多为一象形字或族徽。后期字渐多,字体似甲骨文。商末周初,字体首尾尖、中间粗,称为“波磔体”。西周中期字体规整,后期出现“玉箸体”,或带格的铭文,字体明显增多。春秋前期承周体,且字体开始变瘦,后期出现鸟篆。春秋战国期间的三种异体书,战国的铭文刻于器外,常有官职或“物勒工名”,笔画纤细。秦汉时期铭文为隶书,这时铜鼎上的鼎字多了“金”字旁。