国宝青铜鼎

众所周知鼎是我国青铜文化的代表，鼎在古代被视为立国重器，是国家和权力的象征。我国出土的青铜鼎以西周晚期时期的最为精制。鼎被赋予神圣的色彩，起源于禹铸九鼎的传说。鼎本来是古代的烹饪之器。许慎在《说文解字》里说：“鼎，三足两耳，和五味之宝器也。”有三足圆鼎，也有四足方鼎。最早的鼎是黏土烧制的陶鼎，后来又有了用青铜铸造的铜鼎。传说夏禹曾收九牧之金铸九鼎于荆山之下，以象征九州，并在上面镌刻魑魅魍魉的图形，让人们警惕，防止被其伤害。

西周 寓鼎

高26.5厘米，宽22.2厘米，重3.76kg。鼎为深圆腹，三柱足，二直耳。口沿下饰兽面纹带，纹带的上列有一排旗状图案。内壁有铭文4行30字，铭文大意：在十二月丁丑这一天，寓献给王后佩饰，王后赐给寓美丝。为答谢王后的美意，特做此宝鼎，用以纪念死去的父亲壬。

西周 颂鼎

高38.4厘米，宽30.3厘米，重7.24kg。鼎内壁有铭文14行152字，铭文大意：在三年五月下半月的甲戌日，王在周地康王庙里的昭王庙。天刚亮，王到了昭庙大厅里，坐定位置。宰引作为佑者带领颂进入昭庙大门，站立于庭院中。尹氏将拟就的任命书交到王的手中，王命史官虢生宣读任命书。王的任命书说：“颂，命你管理有20家胥隶的仓库，监督管理新建的宫内用品仓库。赏赐你黑色带绣边的官服上衣，配有红色饰带的大红色围裙，车马用具的銮铃、旗子和马笼头。执行任务。”颂拜，叩头，接受册命书，佩带以出，又返回庙中，贡纳觐见用璋。颂为答谢和宣扬天子伟大厚重的美意，因而做了祭奠其死去的伟大父亲龚叔、母亲龚姒的宝鼎。用来追念孝意，祈求得到健康、厚大的祐助、仕宦之途通顺、长命。颂万年老寿，长作天子之臣而得善终。子孙后代宝用此鼎。

西周 水鼎

鼎圆腹，二直耳，三足形状界于柱足与马蹄足之间。腹上均匀地分部四道扉棱，其中两道与二耳和二足相对应；另两道，一道与一足相应，另一道在与二耳与二足相对应的两道扉棱之间。颈部饰两组张口卷尾的对夔纹。腹周饰一圈竖直线纹，直线纹下再饰三角形的垂叶纹。三足饰兽面纹和弦纹。器内底铸铭“水”字，为器物所有者的名或家族族徽。水鼎整体造型雅致，腹和足上的出戟增强了造型上的优美。颈、腹上的纹饰，尤其是简洁直线纹的的采用，使花纹整体独特而雅致。

西周 小克鼎

高35.4厘米，宽33.6厘米，重12.54kg。小克鼎传为光绪十六年（1890年）在陕西扶风县法门寺任村出土的青铜器之一。铭文中所述器主人为“膳夫克”，故称克鼎，又称膳夫克鼎。为与大克鼎区别，也称小克鼎。小克鼎造型雄浑厚重，花纹粗犷流畅，是典型的西周晚期铜鼎。

西周 兽面纹鼎

鼎圆体，深腹，薄壁，平口沿外折，口沿上有双立耳。腹下三扁足，足作夔形，首朝上，尾部作支点。颈部饰兽面纹，无地纹。

西周 有盘鼎

通高20.2厘米，宽16.4厘米，重2.26kg。此鼎圆形浅腹，二直耳，三夔形扁足，足中部有隔似盘。颈部饰兽面纹带，兽面中间凸起一道扉棱，恰似兽面的鼻子。在以往的考古发掘品和传世藏品中，带盘鼎较少见。此种形制的鼎在陕西省宝鸡市茹家庄西周墓中曾出土一件。

鼎是青铜礼器中最重要的一类器物，自考古学上的二里头文化时期开始出现，一直沿用至明清时代，是青铜器中流行时间最长的器物。