为什么说“一言九鼎”而不说八鼎、七鼎？

铜鼎是青铜器的主要代表，铜鼎不仅是烹饪器皿，也是权利的象征。古代人们建造铜鼎，其中天子铸造九鼎，诸侯七鼎，士大夫五鼎等。最早确定九鼎为天子权力的，传说为大禹。“禹收九牧之金，铸九鼎。皆尝亨鬺上帝鬼神。遭圣则兴，鼎迁于夏商。周德衰，宋之社亡，鼎乃沦没，伏而不见。”

虽然到了东周“鼎乃沦没”，但在西周，周人仍然奉行天子九鼎的礼仪。《周礼》就规定王九鼎、诸侯七鼎、卿大夫五鼎、士三鼎，具体罗列如下：王九鼎：牛、羊、乳猪、干鱼、干肉、牲肚、猪肉、鲜鱼、鲜鱼干。诸侯七鼎：牛、羊、乳猪、干鱼、干肉、牲肚、猪肉。卿大夫：羊、乳猪、干鱼、干肉、牲肚。士三鼎：乳猪、干鱼、干肉。

“一言九鼎”同样来自于东周故事。《史记·平原君列传》载：“毛先生一至楚，而使赵重于九鼎大吕。毛先生以三寸之舌，强于百万之师。胜不敢复相士。”

毛遂是战国时期的赵国人，是赵公子平原君赵胜的门客，公元前257年，他自荐出使楚国，促成楚、赵合纵，之所以能促成赵国与强楚的合作，就是因为他的三寸之舌“使赵重于九鼎大吕”，史称“一言九鼎”。不过从九鼎为周礼的制度而言，一言九鼎也算是僭越了。

论程度，“一言九鼎”是大于“君子一言，驷马难追”的，历代君王也有“金口玉言”的传统。古人尚且如此，作为现代人，怎么能说话不算话呢？在古代人们就重视信誉，更何况是现代人呢？所以说铜鼎不仅寓意众多，关于鼎的成语也是众多，一言九鼎只是其中之一。