铸铜司母戊鼎还是后母戊鼎

        在遥远的古代，青铜的出现推动了人类的发展，让人们从石器进入了青铜时期，青铜鼎也由此成为了这个时代的象征。要说人们最为熟知的青铜鼎就要数我国博物馆的铸铜司母戊鼎了，是我国目前最大最重的，但是在针对司母戊鼎还是后母戊鼎这一名称曾引起了争议。
        关于大鼎的命名也有一番争议，最初是郭沫若先生将大鼎称其为铸铜司母戊鼎，他认为“司母戊”即为“祭祀母亲戊”。但名称的争议一直不断，有多位学者提出，“司”字应作“后”字解，因为在古文字中，司、后是同一个字。于是在此后出版的《辞海》对“司母戊鼎”作了这样的描述：商代晚期的青铜器，鼎腹内有铭文“司母戊”三字（或释“后母戊”）。是商王为祭祀其母戊而做。2011年3月底，国家博物馆新馆开馆，大鼎正式亮相时鼎前的标牌已赫然显示“后母戊鼎”。央视播出后，随即在社会上引起轩然大波，“司”与“后”之争也由学界扩展到社会争论。而三个中国举足轻重的博物馆，在展示同一件青铜大鼎时，出现了不同的称谓，位于首都的国家博物馆称“后母戊鼎”，而在其出土地——殷墟、国内唯一以文字为主题的国家级博物馆——中国文字博物馆（均为复制品），它的释名仍为“司母戊鼎”。
        不管是司母戊鼎还是后母戊鼎都是代表的我国青铜文化的悠久，也是商朝青铜文化高度繁荣的象征，在我国现存的青铜器铜鼎中，司母戊鼎是已发掘出来的所有青铜器中最大的一个，也是世界文明史上青铜文化中青铜器的巅峰代表。
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